Þvílík sýn á götuna

Jafnvel eftir helgun hennar, heldur umræðan um arfleifð móður Teresu áfram.

Meðal trúaðra: Gestir í trúboðum kærleikans á degi vígslu móður Teresu. (Heimild: Express mynd eftir Partha Paul)

Maður þarf aðeins að biðja um leiðbeiningar til Nirmal Hriday í Kalighat til að skilja afskaplega skrýtið samband Kolkata við móður Teresu. Vegfarendur stoppa og rickshaws stöðvast þar sem boðið er upp á ákefð ásamt óhjákvæmilegri spurningu, ferðamaður eða sjálfboðaliði?

Nirmal Hriday, sem var stofnað í 1952, var staðsett í Kalighat í Kolkata og var fyrsta heimili sem móðir Teresa og trúboðar hennar í góðgerðarsamtökum (MoC) settu á laggirnar. Hér fullyrðir MoC að ekkert hafi breyst síðan móðir Teresa dó. Rúm sem hafa ítrekað verið borin saman við teygjur frá fyrri heimsstyrjöldinni veita hinum sjúku, deyjandi og bágstöddum síðustu vonina. Neyð, sársauki og þjáning er áþreifanleg hér, sem og orkan sem MoC systurnar vinna með í starfi sínu. En með vígslu móður Teresu hefur helgimynda staða hennar í landafræði borgarinnar aukist enn frekar. Þúsundir ferðamanna - trúaðir og trúlausir - hafa streymt inn til að sjá staðinn þar sem móðir Teresa vann ævistarf sitt.

Narul Islam, sem rekur minjagripaverslun við hlið höfuðstöðva MoC í borginni, útskýrir: Við fáum sjálfboðaliða og ferðamenn. Þeir koma allir hingað undir áhrifum frá lífinu sem móðir Teresa lifði. Ferðamennirnir hafa tilhneigingu til að koma, fylgjast með og fara aftur í grát. En sjálfboðaliðarnir, þeir dvelja, og ef þeir snúa aftur gera þeir það með brosi.

algengustu pálmatré í Flórída

Miguel, 21 árs sjálfboðaliði frá Spáni, ólst upp við að heyra sögur um móður Teresu og störf hennar í Kolkata. Ég vissi að margt hafði breyst í borginni - ég kom ekki hingað og bjóst við líkþráum í þakrennum. En ég kom hingað og bjóst við að gera ótrúlega vinnu og það er einmitt það sem ég hef verið að gera. Það auðmýkir þig, að vera með fólkinu hér. Þeir gera svo mikið með svo lítið, segir hann.

Hver er eiginlega arfleifð móður Teresu meðal fólksins sem hún taldi sem sína eigin?

Fyrir þau hundruð sem komu upp úr ýmsum heimshornum í höfuðstöðvum MoC síðastliðinn sunnudag, hátíðisdaginn í Róm, var það einfaldlega að fagna óeigingjarnan ást hennar á þjáningunum. Þetta viðhorf hefur ekki síst hjálpað til við þá staðreynd að bæði fyrrverandi vinstri stjórnin (sem lengst starfaði æðsti ráðherrann Jyoti Basu var lýst af Sunita Kumar, talsmanni samtakanna, sem alltaf bera virðingu fyrir móður) og núverandi forsætisráðherra Mamata Banerjee hafa reynt að lyfta stöðu sinni fyrir fátækt með því að styðja móður Teresa og trúboða hennar af heilum hug.

En auðvitað hefur verið gagnrýnt líka á aðferðir hennar. Í skýrslu sem birt var árið 1994 tók breska læknatímaritið Lancet saman að arfleifð hennar væri að viðhalda þjáningum þeirra sem deyja vegna ónógrar lyfjanotkunar, einkum verkjalyfja, þrátt fyrir að hafa aðgang að nægum auði.
Aðrir, eins og Serge Larivée og Genevieve Chenard frá háskólanum í Montreal, hafa gagnrýnt vafasama leið móður móður Teresa til að annast sjúka, vafasama stjórnmálasamband hennar, grunsamlega stjórnun á þeim gífurlegu fjárhæðum sem hún fékk og of ofsakrýmd viðhorf hennar varðandi, einkum fóstureyðingar, getnaðarvarnir og skilnaður.

Hún var einnig gagnrýnd fyrir að hafa þegið framlög frá einstaklingum eins og haítíska einræðisherranum Baby Doc Duvalier, svívirðingum breska útgefandans Robert Maxwell og bandaríska bankamanninum Charles Keating, sem var dæmdur fyrir svik og fjársvik. Harkalegasti gagnrýnandi móður Teresu var eflaust seinn-breski blaðamaðurinn Christopher Hitchens, sem sakaði hana um að hafa stjórnað Samkeppniseftirlitinu sem dýrkun dauða og þjáninga.

appelsínugult blóm sem opnast og lokar

Læknirinn í London, Aroup Chatterjee, sem hefur verið harður gagnrýnandi móður Teresu, útskýrir: Það sem móðir Teresa gerði var að hún breytti þjáningum í stefnu. Það er erfitt að útskýra hvað það þýðir fyrir borg eins og Kolkata, fyrir einhverjum sem býr í Kolkata. En úti mun fólk strax hugsa um þakrennur og fátækt. Hún var að lokum pólitísk táknmynd, starfaði á vegum Vatíkansins. En vegna þess að hún var hvít, voru indverskir fjölmiðlar dolfallnir yfir henni; enginn nennti að gagnrýna hana. Ég er trúleysingi og kommúnisti, en hugsaðu um það - hvernig myndir þú bregðast við því að hindúadýrlingur segist gera kraftaverk? Verður samskonar aðdáun?

plöntur sem þú þarft ekki að vökva

Fyrir MoC hefur breyting alltaf verið svolítið anatheme. Lengst af, í grundvallaratriðum, byggði MoC á miklu neti sjálfboðaliða til að dreifa sýn sinni. Á árunum eftir fráfall móður Teresa hefur sofandi fjarskiptamiðstöð MoC orðið virkari til að vinna gegn gagnrýni gagnvart móður Teresu. Annars segir talsmaðurinn og Sunita Kumar, samstarfsmaður móður Teresu, lengi: Ekkert hefur breyst. Allt er nákvæmlega eins og mamma hafði viljað hafa það.

Það hefur auðvitað orðið ein greinanleg breyting. Á árunum eftir andlát móður Teresu hefur MoC haldið áfram að stækka. Árið 1997, þegar móðir Teresa dó, lét hún eftir sig 605 heimili í 120 löndum. Í dag eru 745 heimili í næstum 140 löndum og yfir 6.000 systur. Burtséð frá þessu eru þrír kaflar MoC Brothers and Fathers. Kumar bætir við að eftir að móðir Teresa dó hafi hundruð streymt inn með gjöfum sem létu systur Nirmala (yfirmanninn eftir móður Teresu) vita að þær væru enn með orsökina. Frá vígslu hefur ferlið endurtekið sig. Ég held að mestu áhrif helgisetningarinnar verði að tryggja að arfleifð móðurinnar berist til fólks - ekki bara til núverandi kynslóðar, heldur einnig til þeirrar næstu. Ég held sérstaklega að við munum fá miklu fleiri nemendur sem koma til Kolkata til að bjóða sig fram með okkur, segir Kumar.

Elena, 22 ára, frá Barcelona, ​​er ein þeirra. Þegar þú ert í Suður -Ameríku er kirkjan alls staðar; það er hluti af daglegu lífi. Hér í Kolkata er þetta öðruvísi. Ég hef verið hér undanfarna mánuði og það hefur verið heiður að fá að vera hér í helgisetningu móður Teresu. Þetta er saga sem ég mun segja hverjum og einum. Ég held að allir sem gagnrýna hana eða trúboða hennar viti ekki hvað þeir eru að tala um. Þeir ættu að koma hingað og bjóða sig fram. Þá vita þeir það, segir hún.

Chatterjee segir að nokkrar breytingar hafi átt sér stað í gegnum tíðina á Samkomulaginu. Á síðustu sex mánuðum, vitandi að allur heimurinn mun fylgjast með þeim, hafa hlutirnir breyst. Ég held að þeir séu til dæmis hættir að endurnýta nálar, segir hann.

Þeir sem eru í MoC hafa hins vegar engar áhyggjur. Mamma sagði áður að gagnrýnendur munu alltaf vera til staðar. Þegar heimildarmyndin eftir Hitchens kom út, veistu hvað hún sagði? Hún sagði: „Við skulum biðja fyrir honum“, segir Kumar.