Það sem gæti hafa, hefði, gæti hafa verið: Að skilja eftirsjá og hvers vegna við getum ekki forðast það

Þrátt fyrir að eftirsjá sé sársaukafull tilfinning sem stafar af ímyndunarafli þess sem gæti hafa verið - þá er það líka vonandi sem neyðir einstaklinga til að læra.

eftirsjá sálfræði, hvers vegna við iðrum, sjáum eftir tilfinningumÖfugt við einhverja hvatningarorðræðu hafa aðstæður veruleg áhrif á frjálsar ákvarðanir einstaklinga sem oft er ekki gert grein fyrir í eftirsjáinni sem síðar varð.

Víðtækt úrval vestrænna depurðslaga frá Hoobastank Ástæðan til Adele Halló , eru lög um eftirsjá og nám. Nær heimili, zindagi ke safar mein , með klassískri rödd Kishore Kumar, er ógleymanleg. Hver hefur ekki fundið fyrir hvellinum, kúginum í maganum, þegar ákvörðun þeirra, eftir á að hyggja, reyndist vera röng. Eftirsjá er öflug, flókin og alls staðar nálæg tilfinning og er víða hluti af því hvernig við upplifum heiminn í tengslum við sjálf okkar. Sálfræðilegar rannsóknir á þessari tilfinningu eru tiltölulega ungt svið sem skilar heillandi innsýn.



Góð eftirsjá og vond eftirsjá



Þrátt fyrir að eftirsjá sé sársaukafull tilfinning sem stafar af ímyndunarafli þess sem gæti hafa verið - þá er það líka vonandi sem neyðir einstaklinga til að læra, til að forðast mistök og ná betri árangri í framtíðinni. Til dæmis, eftirsjá yfir því að hafna spennandi tækifæri af ótta við að verða yfirþyrmt af ábyrgð sinni getur orðið ástæðan fyrir því að taka fyrirbyggjandi tækifæri á undan. Þetta á sérstaklega við um ungt fólk, sem sýnir áfram að öll eftirsjá er ekki jöfn.



munur á barr- og lauftrjám

Þegar engin leið er til að leiðrétta eða breyta niðurstöðu, svo sem varanlegum ástvinamissi, getur verið erfitt að sigrast á eftirsjá. Ein versta birtingarmynd iðrunar er þegar hún er miskunnarlaus - að neyða fólk til að endurtaka og endurþreyta smáatriði um það sem gerðist í fortíðinni aftur og aftur, sem getur valdið langvarandi streitu og einkennum kvíða og klínísks þunglyndis. Amy Summerville, prófessor í sálfræði sem rekur Regret Lab við Miami háskólann í Ohio í Bandaríkjunum, vísar til þessa sem jórturdrykkju - hugtak fyrir meltingu nautgripa fyrir tyggjó. Orðrómur er að láta hugsanir springa óæskilega í hugann og við erum að tyggja þær án þess í raun að fá neitt nýtt út úr þeim, þær eru bara ítrekað, afskipti, að verða hluti af andlegu landslagi okkar, útskýrir hún NPR , Það sem við höfum komist að er að fólk sem hefur iðrun yfir jórturum hefur tilhneigingu til að vera fólkið sem upplifir neikvæðustu niðurstöðurnar.

Hvað særir meira: Aðgerðaleysi eða aðgerðir?



Það er almenn skoðun að fólk hafi tilhneigingu til að sjá eftir fleiri hlutum sem þeir gerðu ekki (aðgerðarleysi) umfram það sem þeir gerðu (athöfn). Poppmenning og sagnir vara oft við því að lifa lífinu með því að velta fyrir sér og óska ​​eftir „því sem gæti hafa verið“.



Sumar sálfræðirannsóknir benda til þess að þegar til lengri tíma er litið sé aðgerðarleysi iðrað frekar en aðgerðir. Margar leitt aðgerðir verða strax að veruleika, svo sem atvinnuviðtal eyðilagt vegna heimskulegrar fullyrðingar sem hefði ekki átt að segja. En þegar til lengri tíma er litið virðist aðgerðarleysi vera meira eftir því vegna þess að eins og ófullnægjandi markmið safnast þau upp og sitja eftir eins og ómerktir reitir á lista yfir hugræna verkefna. Þetta getur einfaldlega stafað af því að fjöldi hluta sem einstaklingur hefur gert (td að velja sér starfsframa) er endanlegur og dvergur af fjölda möguleika sem hefðu getað verið (öllum öðrum hagsmunum yfirgefið).

hvers konar plöntur eru í eyðimörkinni

Hins vegar hafa aðrar rannsóknir bent til þess að það sem er gert (aðgerðir) er jafnmegið eftirsjá til lengri tíma litið þegar niðurstöður þeirra koma frá ákvörðunum sem eru ekki í samræmi við persónuleg gildi, þau sem hafa áhrif á félagsleg og mannleg tengsl og þau sem erfitt er að réttlæta.



Skynja óheppilega, slæma atburði



Sálfræðin útskýrir eitthvað sem kallast „grundvallar aðdráttarvillan“, sem er tilhneigingin til að útskýra aðgerðir og hegðun, sjálfan sig eða einhvers annars, byggt á hlutum sem eru í eðli einstaklingsins og hluta af persónuleika þeirra á móti hlutum sem mótast af samhenginu og ástandið sem leikararnir lenda í. Það getur leitt til þess að fólk skoði persónulega ábyrgð sína á atburði í meira mæli en raun ber vitni.Öfugt við suma hvatvís orðræðu hafa aðstæður veruleg áhrif á „ókeypis“ ákvarðanir einstaklinga sem ekki er hægt að gera grein fyrir í eftirsjáinni. Til dæmis gæti fjöldi eineltismanna starfað undir félagslegu samhengi við hópþrýsting þegar þeir láta undan því að gera fórnarlamb sitt niðrandi. Þetta gerir gjörðir þeirra ekki betri, en það er kannski ekki endilega endurspeglun á því hver þau eru sem manneskja. Það gæti frekar verið miklu flóknari vefur af hlutum sem höfðu áhrif á þá og hverjir þeir voru á þeim tíma.

er sedrustré barrtré

Á hinn bóginn geta skyndilegir og óheppilegir atburðir leitt til þess að fólk sem hefur áhrif á það velti fyrir sér hvað það hefði getað gert til að koma í veg fyrir það - að sjá eftir því að hafa gert eitthvað eða gert það ekki eftir á. Samkvæmt Summerville er stundum auðveldara að gera ráð fyrir og úthluta sjálfstætt orsakasamhengi frekar en að takast á við óútskýranlegan, ófyrirsjáanlegan vondan atburð. Til dæmis, eftirsjá og sjálfsásökun yfir því að hafa ekki meiri áhuga á vandræðum fjölskyldumeðlima, ef sjálfsmorð kemur fram, getur leitt ástvin til að axla meiri ábyrgð á því en sanngjarnan hlut. Þeir gera sér kannski ekki grein fyrir því að þeir voru bara einn umboðsmaður meðal margra annarra (vinir, aðrir fjölskyldumeðlimir, læknar) sem hefðu getað greint merki um það sem koma skyldi og hegðað sér í samræmi við það. Ein af leiðunum sem fólk getur fengið til að hafa stjórn á aðstæðum sínum er með því að hafa þessar hugsanir um það sem gæti hafa verið, útskýrir Summerville á NPR .



Myrka hliðin við að velta fyrir sér hvað gæti hafa verið, aðvarar hún, er að það getur leitt til þess að draga ranga orsakasamhengi. Ef kona ætlaði að fara í veislu, neyta drykkjar með sterkum drykkjum og síðar verða fyrir kynferðislegu ofbeldi vegna efnisins sem bætt var í þann drykk, gæti hún hugsað síðar hvað gæti hafa verið ef hún hefði ekki þegið þann drykk. Slík hugsun gæti gefið svip á stjórn á því að gera sér grein fyrir yfirgnæfandi aðstæðum en hún myndi einnig beina athyglinni frá miklu erfiðari spurningunni um það hver drykkjaði drykkinn og hverjir voru glæpamennirnir sem réðust á hana. Þannig að þótt hugsanirnar um „það sem gæti hafa verið“ geti hjálpað til við að skapa heimi okkar uppbyggingu þar sem slæmir hlutir gerast tilgangslaust og tilgangslaust, þá eru þeir kannski ekki alltaf réttir eða gagnlegustu leiðirnar til þess.



Eftirsjá er ein algengasta neikvæða tilfinningin sem við finnum fyrir. Mörg okkar, þegar við eldumst, virðast lifa ríkulegu í hvað-ef, andvarpa um ótroðnar slóðir, en finna leiðir til að takast á við sjálf vonbrigði ásamt nægum vilja til að halda áfram. Heillandi eftirsjá til hliðar, þessar hugsanir virka sem einskonar einbeittur áttaviti, hvetja til stöðugrar fínpússunar á því hvernig við förum um líf okkar og hvaða ábyrgð við berum gagnvart okkur sjálfum og samferðamönnum okkar.