Þó að við þráhyggjum yfir Baahubali, þá er þetta ástæðan fyrir því að Pagla Ghoda frá Badal Sircar er truflandi tengdur

Það er undirstraumur feðraveldis í bæði Baahubali og Badal Sircar leikritinu Pagla Ghoda. Í þeim síðarnefnda er lýsingin truflandi vegna þess að hún er svo skyld.

pagla ghoda, badal sircar, kvikmyndir, óháðar kvikmyndir, indverskt leikskáld, indverskt leikrit, kvikmyndaleikrit, feðraveldi, femínismi, bikash mishra, chauranga, karlmennska, baahubali, narendra modi, hryllingur, ráðgáta, noir, hotstarLeikrit Badal Sircar Pagla Ghoda, sem gerist á sjöunda áratugnum, hefur verið aðlagað fyrir netáhorfendur af Bikas Mishra.

Á tímum þegar við erum stjörnuhik af hetjunni sem eru Amarendra og Mahendra Baahubali, eða konurnar sem eru Sivagami, Devasena og Avanthika, getur það valdið hrolli niður hrygginn að horfa á hið fræga leikrit Badal Sircar, Pagla Ghoda. Þó að margir kunni að lyfta undrandi augabrún yfir tengingunni, þá myndu þeir sem hafa séð (og hugsanlega rannsakað) báðir bera kennsl á truflandi rauðan þráð á milli sjöunda áratugarins Sircar og þess sem við sjáum í magnum opus kvikmyndum eins og Baahubali í dag - ein af fíngerðu feðraveldi, af því tagi. sem maður gerir sér stundum ekki grein fyrir að sé til.



lágir sígrænir runnar til landmótunar

Upprunalegt leikrit Sircar gerist á sjöunda áratugnum, sem Bikash Mishra er dyggilega aðlagað fyrir netáhorfendur, sem er aðallega þekktur fyrir indie-mynd sína, Chauranga. Myndin fjallar um fjóra karlmenn sem sitja í brennslu, drekka, brenna konu á bál og spjalla um lífið, ástina og það sem glatast. Eins einfalt og það kann að hljóma eru samtölin átakanleg.



Allir fjórir mennirnir hafa misst ástina í lífi sínu og eru í gríðarlegri iðrun, sérstaklega þegar þeir hugsa um augnablikin sem þeir deila með týnda elskhuganum. En eftir því sem samtalið á milli þeirra þróast byrjarðu að finna fyrir viðbjóði, hatri eða jafnvel samúð með þeim.



Tökum til dæmis söguna af Shashi. Hann segist elska Malti.

Vettvangur: Á óþægilegum stað, innan um fjóra kunningja, dvelur hann í minningu um hana, sem hann og vinur hans Pradeep elskuðu báðir.



Malti til Shashi: Hvers vegna játaðir þú mér ást þína?



Malti: Þú ferð frá mér til Pradeep? Hann þýðir heiminn fyrir þig?

Malti: Ertu að gera þetta vegna þess að þú munt ekki geta sýnt Pradeep andlit þitt?



Shashi: Ég mun ekki geta sýnt mér andlitið! Ég mun dvelja í þessum veikleika og ég mun ekki geta staðið frammi fyrir neinum. Í slíkum aðstæðum muntu hvorki vera hamingjusamur né ég!



Malti missir Shashi og giftist Pradeep. Síðar fremur hún sjálfsmorð, vegna þess að hann reynist vera eiginkona og alkóhólisti, sem gat aldrei komið á tengslum við hana. Shashi, í nútímanum, kennir sjálfum sér enn um að hafa yfirgefið hana.

Handritið er einfalt, rithöfundurinn segir þér að feðraveldið sé það sem við öll óttumst, það getur birst í þér og ásótt þig í mörg ár. Öfgamál eins og Pradeep - eiginkonuslagari. En Shashi, sem er réttlátur, er líka að yfirbuga þann sem hann elskar. Hann telur að bræðralag sé mikilvægara en skuldbinding og kona sem hann elskar? Og síðast en ekki síst, hvað hefur líf Shashi orðið eftir nokkur ár, drukknað í sektarkennd.



Mishra segir: Er hatur eina tilfinningin fyrir þessum manni? Finnurðu samúð með honum? Að hans sögn er samúð erfið því við erum vön að sjá hetjulega karlmenn í kvikmyndum. Vinsælasta myndin getur ekki haft tapara og það líka fjórar þeirra, eins og í Pagla Ghoda. Í leikriti Sircars eru karlmenn einnig fórnarlömb feðraveldisins. Á einu stigi er þetta harmleikur, stórkostlegur rómantískur harmleikur um fjóra ósköp venjulega karlmenn sem verða ástfangnir af fjórum ákveðnum konum. En persónurnar eru grárri og þar af leiðandi líklegri til að hittast daglega en að finna hetjur.



Á sama tíma og leiðtogi landsins er ánægður með tilvísun í stærð brjósts síns (sem vísar til „chhappan inch ka seena“ forsætisráðherra Narendra Modi) og Baahubali er elskaður fyrir karlmennsku sína, er sannarlega ekki kominn tími til að segja að feðraveldið sé ekki vandamál, segir Mishra, og gefur til kynna að konur í dag – líkt og persónurnar fjórar í leik Sircars – kunni að vera ákveðnar með eigin huga, en á endanum eru þær lúmskur undirokaðar af körlum sem þeim þykir vænt um eða þeim sem eru í kringum sig. þá, aðallega vegna þess að við erum skilyrt til að láta manninn leiða.

Baahubali, fantasíupersóna er svo elskuð að kvikmynd SS Rajamouli er að slá öll met og Amarendra Baahubali verður „tilvalinn maður“ jafnvel fyrir 21. aldar konu. Það er ekki hægt að neita sterku kvenpersónunum í Baahubali 1 og 2, en svo eru bæði Avantika og Devasena að lokum fækkað í persónur sem þurfa að bjarga eða stjórna, hvort sem það er af Amarendra og Mahendra Baahubali, svipað og hvernig konurnar í leikriti Sircar eru handónýtar af karlarnir í lífi sínu, þó ómeðvitað og lúmskt. Það er fullkomlega ásættanlegt fyrir maðurinn að nota bardagahæfileika sína til að klæðast fötum konunnar til að biðja hana í Baahubali 1, og þó að 2 hafi Devasena sem stríðsmann, verður hún líka að bíða og verða bjargað af syninum.



Sýningin á feðraveldinu í Pagla Ghoda er truflandi vegna þess að hún er tengd. Sérhver persóna hefur spurningu í öllum samræðum. Andlegt og líkamlegt áfall birtingarmyndar feðraveldisdraugsins grípur þig. Þú hlærð að dirfsku persónanna en þú getur ekki hrekjað þær.



Pagla Ghoda er hluti af nýrri röð af kvikmyndaleikritum sem streyma á Hotstar og verður sýnd á30. maí.