Vinsælar Færslur
Sérstök kvennadagsins: Gleymdu byltingarmennirnir í Bengal
Saga kvennahreyfinga á Indlandi, sérstaklega í frelsisbaráttunni, er einstök á margan hátt vegna þess að hún þjónaði tveimur tilgangi. Önnur var að leggja sitt af mörkum til frelsis frá breskum yfirráðum á meðan hin var að vekja athygli á landsmönnum sínum og erlendum stjórnvöldum brýn þörf á félagslegum, efnahagslegum, lagalegum og pólitískum umbótum til að bæta líf kvenna í undirheiminum.
Saga kvennahreyfinga á Indlandsskaga hefur áhugaverða braut og fræðimenn hafa mismunandi skoðanir á því nákvæmlega hvenær þær hófust (hannað af Gargi Singh) Á þriðja áratugnum spruttu upp byltingarhópar víðs vegar um landið, einkum í óskiptu Bengal, þar á meðal þeir sem voru undir forystu kvenna. Dacca (nú Dhaka), Comilla, Chittagong og Calcutta voru starfsstöðvar þessara kvenna undir forystu hópa og þeir voru sérstaklega tengdir framhaldsskólum. Ungir nemendur voru ráðnir af bekkjarfélögum og alumni, dregnir af málstað frelsis þjóðarinnar frá breskum yfirráðum. Nemendafélög í menntastofnunum þjónuðu sem hálfbyltingarkenndir hópar og þjálfuðu konur sameiginlega í vopnum, bardaga og tengdum athöfnum. Þeir þjónuðu einnig sem örugg rými þar sem konur gátu safnast saman til að ræða opinskátt um málefni tengdréttindi kvenna, frelsun og frelsi frá breskum yfirráðum.
The saga kvennahreyfinga á indverska undirheiminum hefur áhugaverða braut og fræðimenn hafa mismunandi skoðanir á því nákvæmlega hvenær þeir byrjuðu. Nokkur samstaða er þó meðal fræðimanna um það efni að uppruna þessara hreyfinga megi rekja til upphafs 19. aldar þar sem áherslan var á félagslegar umbætur og frelsun kvenna úr félags-menningarlegum ánauðum á undirheiminum. Þess vegna, þó sameiginlega kvennahreyfingar á Indlandi séu nálægt tveggja alda gamlar, hafa þær stöðugt breyst og breyst í formi, uppbyggingu og dagskrá í gegnum árin til að takast á við vaxandi áskoranir og kröfur.
Vestræn frjálslynd gildi sem höfðu áhrif á karlkyns félagslega umbótasinna á Indlandsskaga á 19. öld, streymdu til kvenna sem bjuggu á jaðarsvæðum þeirra. Félagslegar hreyfingar á tímum hernáms Breta á álfunni sem leiddu til þess að sati var bannað, ekkjubrennslu, ungbarnamorð kvenna, aðskilnað kvenna o.s.frv. giftingar ekkja.
Þessar umbætur veittu konum innblástur til að taka þátt í samtölum, sérstaklega um félags-efnahagsleg og félags-menningarleg málefni sem höfðu áhrif á daglegt líf þeirra, þar sem karlar sem höfðu fram að þeim tíma verið í fararbroddi, í fararbroddi þessara breytinga. Í lok 19. aldar hófst þátttaka kvenna í frelsishreyfingunni fyrir alvöru með þátttöku þeirra í indverska þjóðarráðinu.
hvítt blóm með rauðri miðju
Saga kvennahreyfinga á Indlandi, sérstaklega í frelsisbaráttunni, er einstök á margan hátt vegna þess að hún þjónaði tveimur tilgangi. Önnur átti að stuðla að frelsi frá breskum yfirráðum, en hin var að vekja athygli á landsmönnum og erlendum stjórnvöldum brýn þörf á félagslegum, efnahagslegum, lagalegum og pólitískum umbótum til að bæta líf kvenna í álfunni.
Þó orðræðan um frelsisbaráttuna hafi ekki að öllu leyti gert lítið úr hlutverki kvenna, hefur hún sannarlega ekki veitt konunum nægilega viðurkenningu í hlutfalli við óaðskiljanlegan þátt þeirra í stríðinu gegn Bretum. Konurnar voru ekki bara óvirkar verkamenn sem fetuðu í fótspor frægra karla; þeir voru virkir byltingarmenn, gripu til vopna, stofnuðu neðanjarðarsamtök, gáfu út and-breskar bókmenntir, sættu pyntingum og fangelsun árum saman. Margir byltingarmenn eins og Pritilata Waddedar og Matangani Hazra særðust í bardaga og völdu að binda enda á líf sitt í þágu frelsis en að vera handtekin af Bretum. Aðrir eins og Bina Das og Labanya Prabha Ghosh börðust fyrir þjóð sína, aðeins til að deyja í sárri fátækt, að mestu gleymd af heimalandinu og fólkinu sem þeir höfðu frelsað frá alda hernámi og kúgun.
Á konudaginn, indianexpress.com færir þér sögur af tíu af merkustu byltingarmönnum Bengal.