36 ára dansarinn telur að líklega hafi engir kvenkyns Kuchipudi-dansarar verið upphaflega vegna þess að feðraveldishugsunin hefði sett okkur skilyrði til að trúa því að konur ættu ekki að vera hluti af „natyashastra“. (Heimild: Amrita Lahiri/Facebook) Karlkyns flytjendur litu ekki á að vera dansarar í Kuchipudi sem neina skaða á karlmennsku þeirra, segir Amrita Lahiri. Lahiri, sem er flytjandi Kuchipudi, eins af fornum indverskum klassískum dansformum Indlands, er meðal karla og kvenna sem taka virkan þátt í að halda dansforminu á lífi. En Kuchipudi tilheyrði mönnunum þegar það hófst á 16. öld.
36 ára dansarinn telur að líklega hafi engir kvenkyns Kuchipudi-dansarar verið upphaflega vegna þess að feðraveldishugsunin hefði sett okkur skilyrði til að trúa því að konur ættu ekki að vera hluti af „natyashastra“. Vegna þess að leikhóparnir ferðuðust frá einu þorpi til annars og þeir trúðu líklega að það væri öruggara fyrir konur að taka ekki þátt, sagði hún í samtali við indianexpress.com , í Höfuðborginni til að koma fram á Serendipity Arts Festival.
(Heimild: Serendipity Arts Festival/ Facebook) Athygli vekur að annað áberandi dansform þá, þekkt sem Sadirattam, sem þróaðist síðan í „elítu“ Bharatanatyam eins og það er þekkt sem núna, var flutt af devadasis, en opin þátttaka og þátttaka í dansformunum „aflaði“ þeim orðspor vændiskonur og konur af lágum vexti. Sem gæti líka verið ástæðan fyrir því að karlar voru einstaklega sérstakir að konur á heimilum sínum voru ekki hluti af „natya“ ríkinu, sagði Lahiri.
En í mögnuðri viðleitni sinni til að framkvæma kvenmannshlutverkin og skilja eftir sig hafa tilhneigingar karla oft til að ýkja. Og þegar Lahiri sagði að henni þætti óþægilegt að vera ýkt kvenleg, þá líkaði hún við hugsanir margra kvenkyns flytjenda jafnt sem áhorfenda. Ég þarf ekki að standa með þessari augljósu sniðugu tjáningu eða hip-out leið til að ná sambandi við áhorfendur sem konu. Þetta er ekki hugmynd mín um konu, sagði hún.
Dansarinn, einnig móðir, kannaði hugtakið „samudra“ eða hafið sem móðir - þema sem ég er ekki viss um að maður hefði viljað kanna á hátíðinni. Sýningin er innblásin af ljóði Rabindranath Tagore „Somudrer Proti“ og fjallar um hafið sem dansar í allri sinni hátign þegar hún leikur með barni sínu, jörðinni, sem hún hafði eignast með himninum - eiginmanni sínum, félaga sínum. En þar sem hún er ný í móðurhlutverki er hún yfirþyrmd af tilfinningum, að hún eigi loksins sitt eigið barn, útskýrði Lahiri. Flutningur hennar, með Carnatic tónskáldinu Sudha Raghuraman við sönginn, undirstrikar erfiðleika móðurhlutverksins og tilfinningalausar tilfinningar sem snúast um það.
Serendipity Arts Festival, sem hefur skapað sér orðspor fyrir að gera tilraunir með og krefjandi viðmið, gegnir mikilvægu hlutverki í frammistöðu listamannsins. Að sögn Smriti Rajgharia, forstöðumanns Serendipity Arts Trust, hafa sýningarnar verið sýndar í formi jugalbandi milli lifandi tónlistar og dansa. Þetta er nýtt hugtak þar sem lifandi tónlist og dans verða til til að bregðast hver við annan, sagði hún.