Að vera eða ekki vera

Í hindúatrú er takmarkaður réttur til andlegs jafnréttis. Þegar hann lýsir yfir staðreyndinni í nýrri bók sinni, er Shashi Tharoor að leika í höndum talsmanna Hindutva

Shashi Tharoor (hraðskjalasafn)

Nýjasta bók Shashi Tharoor, Why I am a Hindu, er pólitísk fremur en fræðileg eða menntuð. Titillinn er alveg andstæð bók minni, Why I am Not Hindu: A Shudra Critique of Hindutva Philosophy, Culture and Political Economy (1996). Í kafla 1 - Hindúatrú minni - svarar hann, Auðvitað, að það sé vegna þess að ég fæddist einn. Þetta svar vekur tvær grundvallarspurningar: eina, er maður fæddur í trú eða verður að láta skírast inn í hana, óháð trú foreldra? Skilgreining trúarinnar hafnar slíkum möguleika. Í öðru lagi, með hvaða stöðu hann fæddist í hindúatrú? Við komum frá sama suður -indverska Shudra bakgrunni (Tharoor er Nair frá Kerala), en við höfum komist að allt öðrum niðurstöðum byggðar á fæðingu.

Ég sagði að ég væri ekki hindúi vegna misjafns fæðingar mismunandi samfélaga í þeirri trú. Ég kannaði einnig að það var neitun afurðamenningar og misnotkun á afkastamiklum samfélögum. Rig Veda sem Tharoor vitnar til í ríkum mæli byrjar á guðlegri kenningu um að brahmanar séu búnir til úr höfði Purusha, Kshatriyas frá herðum, Vaisyas úr læri og Shudras frá fótum. Þessi kenning gengur þvert á grundvallaratriði, alhliða trúarreglu þess efnis að Guð skapaði alla menn jafna.

Í skrifum sínum lætur Tharoor lesendurna ekki vita að hann komi frá Shudra (Nair) bakgrunni, eins og hann eigi engar kastrætur. Hann kann að halda það, en trúin sem hann skrifar um í þessari bók heldur ekki svo. Það leyfði ekki öðrum að starfa utan menningarramma kastanna. Þar sem Tharoor missti af kjarnaþætti hindúisma í þessari bók saknaði hann alls Indlands og hindúisma, í sögulegum skilningi.

Hvergi í bókinni minnist hann á félagslega stöðu fjölskyldu sinnar og kastkerfi hindúisma. Hann skrifar sem stjórnmálamaður. Eftir að hafa fæðst hindú, að hans sögn, kemur öll hindúin sem hann ber á erminni frá fyrstu poojas föður síns, sögunum sem móðir hans og amma sögðu og móttöku guðdómsins. Er engin takmörkun á kastastétt í því trúarlífi? Er ekkert aðskilið kerfislíf í því?

af hverju ég er hindúi
shashi tharoor
Aleph Book Company
320 síður
699 krónur

Í stað þess að læra í enskum miðlungsskóla, ef hann ætlaði að læra á sanskrít, þá ætti einn eins og eldri synir Kerala Namboodiris áttu að gera, og vegna þessarar leiðar til að gleypa hindúatrú ef hann myndi hugsa um að verða prestur í Guruvayoor Srikrishna musteri, hefði hann fengið að vera einn? Nei, vegna þess að hann kemur frá Nair -stéttinni.

er appelsína sítrusávöxtur

Þetta er einmitt það sem RSS gerir líka. Skipulags hindúatrúin sem Tharoor hrósar með því að vitna í Veda, Upanishads, Adi Shankara, Ramanuja og svo framvegis og hindúatrú í eigu RSS eru ólík í mjög fáum atriðum. Sérhver RSS fræðimaður samþykkir ritningarnar og dýrlingana og réttlætir Varnadharma kerfið sem það skapaði. Tharoor þegir um það. Hann samþykkir alla þætti trúarinnar, eins og allir Namboodiri rithöfundar frá Kerala myndu gera, og það er engin tilraun til að leggja til umbætur.

Grundvallarspurningin, þegar hann er með hindúatrú á erminni, er: á hann eitthvað sameiginlegt með veraldarhyggju Nehruvíu, hvað þá Ambedkarisma? Ambedkar lagði róttækan grunn fyrir umbætur á hindúatrú og indverskt samfélag: Ég varð fyrir því óhappi að fæðast með fordómum ósnortins (eins og Tharoor fæddist með fordómum Shudra). Hins vegar er það ekki mér að kenna ,; en ég mun ekki deyja hindúi, því þetta er á mínu valdi. Hann faðmaði búddisma, sem sætti sig ekki við kasta og ósnertanleika í kenningu eða framkvæmd.

En Pandit Nehru, sem átti marga hluti í hindúatrú, sagði: Með menntun er ég Englendingur, með skoðanir á alþjóðamanni, með menningu múslima og hindúa eingöngu af fæðingarslysi. Nehru var frægasti forsætisráðherra Indlands í næstum 17 ár og fjöldanum líkaði vel við hann. Nehru var Kashmiri Pandit, en forfeður hans voru sagðir hafa samið Veda. Hvernig gat Tharoor, Kerala Shudra, orðið hindúari í fæðingu en Nehru? Hér liggur hættan fyrir veraldlega grunninn sem hann leggur. Vöðvamáttur Shudras er þegar til staðar í röðum RSS, fús til að ráðast á hvern sem er ekki hindú eða gagnrýnir Hindutva. Shashi Tharoor hefur gefið þeim fræðilegt vopn. Brahminismi væri mjög ánægður með hann.

Hvorki Indira Gandhi né Rajiv Gandhi fylgdu veraldlegri sannfæringu Nehruvian. Ég hélt að Rahul Gandhi myndi fylgja afa sínum en virðist vera að renna inn í hugmynd Tharoor um hindúisma. Ekki bara einn Tharoor, sem vísvitandi skrifaði þessa bók á þessum tímamótum þegar þingið reynir að koma aftur með milligöngu milli RSS/ BJP Hindutva og hindúisma, ótti minn er að vel skilgreind veraldarhyggja Nehru sé sett á brennuna af öllum Partí.

Það er ljóst að Tharoor hefur ekkert með Nehru og Ambedkar að gera og hefur vissulega eitthvað að gera með Savarkar, Hegdewar og Golwalkar, ásamt virðulegum sjáendum sínum eins og Adi Shankara, Ramanuja og svo framvegis. Hann er aðeins að segja að þeir eigi ekki að pólitískt og lýsir þess vegna RSS og hindúatrú BJP sem pólitískum hindúisma “. Endurtekin tilvísun hans til hindúatrúar Mahtma Gandhi skiptir engu máli því ef Nathuram Godse hefði ekki drepið Gandhi hefði hugmynd hans um hindúisma fallið inn í aðra hindúaskóla, þar á meðal RSS. Við vitum að Narendra Modi á Gandhi á lögmætari hátt en Tharoor gæti gert. Gandhi var Bania (Modi er OBC Bania), Gujarati Hindu. Krafa Tharoor um arfleifð hans er tiltölulega veik. Ef Tharoor myndi ganga í RSS hefði honum ekki verið leyft að verða sarsanghchalak eins og Mohan Bhagwat vegna þess að þeir horfa á bakgrunn bakgrunnsins alveg vandlega. Shashi Tharoor getur, líkt og Modi, orðið forsætisráðherra vegna stjórnarskrárinnar, ekki vegna Veda eða Bhagvad Gita. En hann gat ekki verið prestur í Tirupati eða musteri Guruvayur. Í hindúatrú, hvað þá Hindutva, er réttur til andlegs jafnréttis takmarkaður. Hins vegar, þar sem Nair -kastalinn hafði verið lengi í sambandi við Kerala Brahmins, þá er skynsamlegt að halda því fram að Shudras séu hindúar af fæðingu. En ef Tharoor fæddist Pulaya í Kerala, hefði hann þá skrifað bók með sama titli? Fræðimaður um stærð KR Narayanan og árangur sagði ekki, ég er hindúi með slíka aðstöðu vegna eðlis mótsagnar í slíkri fullyrðingu.

Ég er líka hissa á hrósinu fyrir þessa bók frá skynsamlegum félagsvísindafræðingi eins og Neera Chandhoke, í annarri umsögn. Kastblind fræðsla sem dregur skjótan greinarmun á milli hindúisma og Hindutva neyðir þing Rahul Gandhi til að eiga hindúisma sem stefnu til að koma þinginu aftur til valda. Þó að Gandhi kalli sig Brahmin og kynnir sig sem hindú sem fer í musteri, þá reynir efri stétt Shudra Tharoor að veita „þinghindúisma“ fræðilega umgjörð gegn Hindutva BJP.

En þegar til lengri tíma er litið er þjóðinni stefnt í hættu vegna þessarar samkeppni að úthluta hindúum til Indlands, sem eru ekki trúarbrögð eins og búddismi, kristni og íslam. Þegar Modi fullyrti að hann væri OBC árið 2002 skrifaði ég að hann væri líklegur til að verða forsætisráðherra Indlands. Eftir að hafa lesið Tharoor get ég aðeins sagt að þingið verði heppið ef hann gengur ekki í BJP ef það heldur völdum eftir kosningarnar 2019. Hann hefur skilið eftir nóg pláss fyrir flutning.