Hvernig Mozart skrifaði Titan Ad Jingle

Skemmtileg bók um indverskar auglýsingar

auglýsingar, indverskar auglýsingar, indverskar auglýsingabækur, bækur um auglýsingar, indverskar auglýsingar, indverskar auglýsingar, indverskar auglýsingastofur, auglýsingabækurBókakápa af ‘Nawabs, Nudes, Noodles: India Through 50 Years of Advertising’.

Titill: Nawabs, Nudes, Noodles: India Through 50 Years of Advertising
Höfundur: Ambi Parameswaran
Útgefandi: Pan Macmillan Indland
Síður: 320
Verð: 599 krónur



Eðlishvöt mín með flestum auglýsingum, þegar ég er ekki að smella á sleppa auglýsingahnappinum á YouTube, er að kryfja þær og fjarlægja þær. Eftir því sem ég kemst næst er enginn kaldur drykkur eða farsímaþjónusta eða þvottabar sem getur gert okkur hamingjusamari og það er sannleikurinn. Þess vegna komu Nawabs, Nudes, Noodles: India Through 50 Years of Advertising kannski svolítið á óvart. Bókin er skrifuð af öldungadeild auglýsingageirans, Ambi Parameswaran, og er þétt setin með staðreyndum og smáatriðum, sem flest eru heillandi og mun neyða jafnvel þá mest tortryggnu til að halda áhyggjum sínum í skefjum og fara aftur í tímann til að skoða hvernig auglýsingar hafa sýnt okkur hver við erum í raun og veru, með einstaka, vel meinandi sókn í að sýna okkur hver við getum orðið.



Krókurinn sem spólar manni inn er óneitanlegur þáttur söknuðar, þar sem bókin snýr aftur að helgimynda auglýsingaherferðum Complan og Rasna, og línum eins og Mummy, bhook lagi (Maggi), sem töfra strax upp ilm og bragð ákveðins uppáhalds eftir -skóla snarl. Þetta getur verið ástæðan fyrir því að þrátt fyrir að vera þétt við upplýsingar er bókin fljótleg og kröfuhörð lesning.



Í stað þess að rekja sögu auglýsinga á Indlandi hefur Parameswaran skynsamlega valið að skipta henni upp í fjóra hluta: Fólk, vörur, þjónustu, auglýsingasögur. Þetta gefur höfundinum svigrúm til að kanna tiltekið þema í auglýsingum á miðlum og árum. Til dæmis, í kaflanum sem ber yfirskriftina 'Jo Biwi Se Kare Pyaar ...', skoðar hann hvernig sambönd hafa verið lýst í gegnum árin, en í 'Meri Khubsurti Ka Raaz' horfir hann á hvernig, þrátt fyrir tiltölulega seint upphaf, áritanir fræga fólksins. óx djúpar rætur.

Sumar upplýsingarnar sem hann býður eru sannarlega innsýn. Til dæmis vita ekki margir utan tengdra atvinnugreina að indverski eiginleiki þess að treysta á heimilisúrræði hefur gert lyfjafyrirtækjum óvenju erfitt fyrir að selja ógleymandi lyf til inntöku. Eða að jafnvel með staðbundnum forritum eins og verkjalyfjum, skiptu fyrirtæki yfir í ayurvedic merkingu, þegar kamfóra var seld sem karpoor og mentól varð pudine ka phool, í því skyni að höfða til meðfædds trausts indverska neytandans á Ayurveda.



Hins vegar er ekki hægt annað en að óska ​​þess að Parameswaran hefði stundað ákveðnar hugmyndir alla leið til rökréttrar niðurstöðu þeirra. Til dæmis skrifar hann á áhrifaríkan hátt um nokkur eftirminnilegustu lögin sem notuð voru í indverskum auglýsingum, allt frá Doodh Doodh Doodh Doodh til sinfóníu nr. 25 í g -moll eftir Mozart sem varð þekkt sem Titan tónlist. En hann hættir við að kanna hvers vegna jingle, fyrir utan nokkrar athyglisverðar undantekningar, er hætt að vera mikilvægur hluti af auglýsingum.