Vinsælar Færslur
Alþjóðlegur dagur jóga 2021: Að æfa jóga, á mottunni og utan hennar
Meira en nokkru sinni fyrr hefur heimsfaraldurinn bent á mikilvægi líkamlegrar, andlegrar og tilfinningalegrar vellíðan. Jógaiðkun er ein öflugasta leiðin til að auka heildræna vellíðan
Jóga er frábær leið til að viðhalda almennri heilsu - líkamlega jafnt sem andlega. (Mynd: Getty Images/Thinkstock) eftir Nikita Singh
Jóga, 5.000 ára gamall indverskur þekkingarhópur var færður að nýju í alþjóðlega meðvitund með minningu um Alþjóðlegi jógadagurinn , sást 21. júní árlega, fyrir sex árum. Á engan tímapunkti hefur það haft sterkari þýðingu eins og á Covid tímum að lækna áfallalausan heim. Í tilefni þess eru hér nokkrar hugsanir og aðgerðaratriði um hvernig hægt er að nýta jógavísindin til að auka andlega heilsu og almenna vellíðan.
Það væri ekki rangt að segja að það sé kannski undirliggjandi misskilningur að jóga snúist eingöngu um stellingar sem stundaðar eru með reglulegu millibili. Þetta gerir jóga hins vegar ekkert réttlæti; gerir það reyndar léttvægt. Þess vegna er nauðsynlegt að skilja jóga og áhrif þess á daglegt líf.
Hvað er jóga?
Komið af sanskrít orðinu ' júj ' sem þýðir 'að sameinast', jóga snýst um sameiningu líkamans við huga og öndun í gegnum stellingar (asanas), öndunartækni (pranayama), þekkingu og visku auk hugleiðslu.
brún og hvít röndótt bjalla
Þó að allar teygjur, snúningar og jafnvægi séu án efa gagnlegar og geri líkamann sterkari, heilbrigðari og líflegri, þá er asana bara einn af átta útlimum jóga, sem inniheldur einnig yamas, niyamas, pranayama , pratyahara, dharana, dhyana og samadhi. Þessa átta útlimi jóga ætti ekki að líta á sem næði hver frá öðrum - þeir eru hvorki aðskiljanlegir né ómissandi.
Yamas og niyamas tákna félagslega siðfræði og persónulega venjur í sömu röð og hægt er að beita þeim á hverri stundu lífs okkar - þegar við erum „á jógamottunni“ og jafnvel þegar við erum „sleppt“ í hversdagslegum aðstæðum. Til dæmis, fundir viðskiptavina, stjórnun átaka, krefjandi ákvarðanir eða dýpkun eigin sjálfsvitundar.
Þó að það séu fimm yamas og niyamas hver, þá eru hér fjórir sem hvert og eitt okkar getur meðvitað byrjað að æfa, sérstaklega á tímum nútímans.
Yamas, Niyamas, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana og Samadhi eru átta útlimir jóga. (Mynd: Getty Images/Thinkstock) Yama: Ahimsa (ekki ofbeldi)
Oft lítum við á ahimsa sem að halda aftur af líkamlegu ofbeldi. Hins vegar er það líka iðkun ofbeldis í tali og hugsun. Einnig snýst þetta ekki aðeins um að iðka „non-ofbeldi“ gagnvart öðrum heldur líka gagnvart sjálfum sér. Æfingin felur í sér eitthvað sem krefst skuldbindingar, mikillar vinnu og gæðatíma. Til dæmis að segja við okkur sjálf: Auðvitað ætti ég ekki að verða í uppnámi ef ég fæ ekki vilja eða ég ætti ekki að lenda í rifrildi. Eins einfalt og þetta hljómar, þá er það líklega erfiðast að ná því. Þetta er þar sem „á mottuna“ stellingar og andardráttur hjálpa okkur að rækta hugarfarið.
Niyama: Santosha (ánægja)
Orðið santosha skiptist í tvo hluta: 'sam', sem þýðir alveg eða að öllu leyti, og 'tosha', sem þýðir samþykkt eða ánægja. Saman þýða þeir fullkomna ánægju. Santosha getur verið erfitt hugtak, sérstaklega ef maður hefur oft neikvæðar hugsanir eins og ég sé ekki nógu góður eða aðrir ná alltaf meira en ég. Það er erfitt að sjá gæskuna í sjálfum sér eða öðrum eða njóta hverfulu augnablika ánægju þegar þú eyðir mikilli andlegri orku í að berja sjálfan þig niður. Þetta er þar sem muna að allt er óverjandi hjálpar. Óhamingjusamar tilfinningar dofna og hamingjusamar líka. Allt hreyfist í ebbi og flæði, stöðugri og taktfastri hreyfingu tímans.
Niyama: Tapas (umburðarlyndi eða agi)
Orðið tapas er dregið af rót Sanskrít sögninni „tapp“ sem þýðir „að brenna“ og vekur tilfinningu fyrir „aga“. Þess vegna getur tapas þýtt að temja sér sjálfsaga, umburðarlyndi og hugrekki í því skyni að 'brenna' burt 'óhreinindi' líkamlega, andlega og tilfinningalega og ryðja brautina að þeim léttu og jákvæðu eiginleikum sem eru innra með hverju og einu okkar. . Tapas hvetur okkur til að reyna aftur, byggja upp styrk og læra þá lexíu sem lífið er að reyna að kenna. Ef við hverfum venjulega frá erfiðleikum er tapas til staðar til að hvetja okkur til að rísa upp og mæta erfiðleikum með kærleika.
Niyama: Svadhyay (rannsókn á sjálfum sér)
Orðið samanstendur af „sva“, sem þýðir sjálf eða mannssál, og „adhyaya“, sem þýðir lexía. Í hversdagsheimi okkar má líta á svadhyay sem djúpa iðkun sjálfsíhugunar. Áskorun á vegi jóga er hvernig á að samþætta yamas og niyamas inn í líf okkar með auðveldum hætti. En að hafa þetta sem markmið heldur eldmóðinum í svadhyaya á lífi. Æfingar eins og dagbók eða nokkrar mínútur af hugleiðslu hjálpa okkur að æfa hana.
Nú skaltu spyrja sjálfan þig:
Ahimsa : Hver er sú breyting sem iðkun ahimsa getur leitt til hugarástands míns?
Santosha : Hvenær upplifði ég síðast óánægju og hvaða áhrif hafði þetta á hegðun mína og/eða heilsu? Hver er eina leiðin sem ég get byrjað að æfa ánægju með meðvitað?
Tapas : Eitt svæði í lífi mínu þar sem ég hef stundað tapas eða aga/umburðarlyndi? Hvernig hefur þetta hjálpað mér?
Svadhyay : Hverjir eru styrkleikar mínir - svæði sem mig langar að hlúa að? Og hver er eina hegðunin sem ég myndi vilja þróa?
Leyndarmálið liggur í daglegri iðkun jóga asanas, öndunarvinnu og hugleiðslu, einnig þekkt sem „á mottunni“ jógaiðkun! Regluleg æfing skilar sér endilega í aukningu á lífsleikni „af mottunni“ á tvo mikilvæga vegu:
Útrýma tvíhyggju: Maharshi Patanjali, arkitekt Patanjali Yoga Sutras, lýsir ávinningi asanas sem því sem fjarlægir tvíhyggjuna úr lífi okkar. Hugur okkar sveiflast upp og niður. Stundum erum við spennt, stundum leggjum við okkur niður. Þetta er kallað dwandwa eða duality. Asana er það sem gerir okkur kleift að viðhalda jafnvægi. Minnkun á upplifun af tvíþáttum auðveldar okkur að æfa yamas og niyamas.
Eykur streitu, afhjúpar jákvæða eiginleika innra með sér : Hugsaðu um asana, pranayama og hugleiðslu sem tækni til að fjarlægja huluna sem felur gæskuna innra með okkur. Hvert og eitt okkar hefur átt daga þegar við höfum verið „upp á okkar besta“. Það er hægt að hafa slíka daga á hverjum degi með reglulegri jógaiðkun „á mottunni.“ Þegar við útrýmum streitu verða yamas og niyamas órjúfanlegur hluti af því sem við erum.
Jógaiðkun er ein öflugasta leiðin til að auka heildræna vellíðan okkar. Þegar við iðkum asanas/pranayama í bland við greinarnar yamas og niyamas, náum við því sem Maharshi Patanjali hefur kallað Heyam Dukham Anagatam – sem þýðir að jógaiðkun hjálpar okkur ekki bara að lina sársauka í dag, heldur forðast sársaukann sem gæti hugsanlega komið. í framtíðinni.
(Höfundur er skipulagssálfræðingur og leiðtogaþjálfari, löggiltur gæðaráð Indlands jógakennara, löggiltur vellíðunarþjálfari, http://www.nikitasingh.org )