Það er með því að jafnvægi langanir okkar og skyldu sem við stofnum menningu. Og þessi menning sem er stunduð heima endurspeglar hegðun einstaklingsins á þann hátt sem þeir hegða sér í samfélaginu. Sjálfsvitund okkar getur stafað af köllun okkar eða iðju í lífinu þar sem hún er að átta okkur á möguleikum okkar en persónustyrkur okkar stafar af fjölskyldu okkar. Almennt endurspeglar fjölskylda okkar bakgrunn okkar. Flestir rugla saman velmegun til að vera samheiti við „góðan fjölskyldubakgrunn“ og við gerum allt sem við getum til að styðja við líflausar húsgögn okkar úr silki og satíni. En alveg eins og föt gera ekki mann; fínar innréttingar okkar gera ekki fjölskyldu bakgrunn okkar.
Svo hvað er það við fjölskylduna okkar sem talar fyrir hver við erum, sem skilgreinir okkur í samfélagi?
Það er eingöngu og fyrst og fremst sú tegund af persónulegum samböndum sem við deilum með fjölskyldumeðlimum okkar sem skilgreina bakgrunn okkar. Þegar við vísum í einhvern sem manneskju úr menningarlegri fjölskyldu, þá meinum við einhvern sem kemur frá fjölskyldu þar sem farið er eftir samstarfsreglum. Í lifnaðarháttum hindúa er litið á siðferðilegar hugsjónir eins og-ofbeldi, sannleika, samúð, æðruleysi, vingjarnleika, sjálfsstjórn og örlæti sem samstarfsreglur, en æfingin hefst heima innan fjóra veggja.
Það er með því að jafnvægi langanir okkar og skyldu sem við stofnum menningu. Og þessi menning sem er stunduð heima endurspeglar hegðun einstaklingsins á þann hátt sem þeir hegða sér í samfélaginu. Þegar þetta vantar í umhverfi manns myndi einstaklingurinn líka sýna fjandsamlega hegðun. Það skiptir líka máli hversu dásamlegur búsetustaður okkar er, ef umhverfið er óstöðugt, þá mun það fyrr eða síðar hrynja. Að sögn rómversks sagnfræðings, Sallust: Harmony lætur smáa hluti vaxa, skortur á því lætur jafnvel stór hluti hrynja.
Svo hvort sem það er heima eða í samfélaginu, þegar samvinnureglunum er ekki fylgt, þá hlýtur það að hrynja. Menning breytir heimili í hús, fullt af hirðingjum í samfélag, þyrping bygginga í siðmenningu. Með menningu kemur reglu, með reglu kemur friður. Athyglisvert er að markmið allra helgisiða er friður. Sérhverri helgisiði er lokið með söngnum „Friður, friður, friður“ (shanti, shanti, shanti). Friðurinn felur í sér hagsæld og með hagsæld kemur kraftur, með krafti og hagsæld leitar maður ánægju í yfirskilvitlegri þekkingu, í gegnum tónlist, listir og bókmenntir.
Eins og Jean Paul Sartre (Orð) skrifar: Litaðir gluggar, fljúgandi stoðir, höggmyndir gáttir ... Hugleiðingar í versi ... slík hugvísindi leiddu okkur beint til hins guðdómlega ... ein og sama andardrátturinn mótaði verk Guðs og mikil mannverk ... Andinn talaði til Guðs um menn og það bar mönnum vitni um guð.
tegund mangós í heiminum
Við skulum þá sem einstaklingar í menningarlegu samfélagi temja huga okkar og leyfa friði að vera. 'Shanti, shanti, shanti'.