Hugsunarlínur: Fyrsta safn Dr Naresh af hindí ghazal pipasait Mann

Í þessu safni lýsir Naresh ekki aðeins flækjum hugar og hjarta einstaklinga, heldur einnig samfélaginu og hnignun fínra manngilda.

Hugsunarlínur: Fyrsta safn Dr Naresh af hindí ghazal pipasait MannDr Naresh

Aap ko neta badal kar kya mila, Lokhit ka ik naya wada mila. (Hverju náðirðu með því að skipta um forystu? Bara nýtt loforð um félagslega velferð)



Í meira en fimm áratugi hefur ljóð verið tjáningarmiðill Dr Naresh. Skáldið velur tegund ghazal til að hafa samskipti við lesendur um margar hliðar lífsins og tímann sem við lifum á. Fagnaður gazal rithöfundur í úrdú, Naresh hefur einnig samtímis samið ghazal á hindí. Fyrsta safn hans af hindí -ghazal, Pipasait Mann, kom út í vikunni.



Ghazal, útskýrir fyrrum prófessor í nútímabókmenntum við Panjab háskólann, er tegund ljóða sem urdu skáld fengu að láni frá persnesku. Það varð svo vinsælt á Indlandi að enn í dag eru miklir lesendur og hlustendur gráðugir aðdáendur. Frá úrdú kom það inn á önnur indversk tungumál, einkum hindí. Naresh, sem hefur skrifað 72 bækur á úrdú, hindí, púnjabí og ensku, er almennt talinn fyrsti fræðimaðurinn í hindí Ghazal, en bók hans Ghazal: Shilpa aur Sanrachna var mikið lesin og hrósuð snemma á tíunda áratugnum. Hann skrifaði aðra bók, Hindi Ghazal: Dasha aur Disha, árið 2004, þar sem hann metur ghazal skrif á hindí. Í tveimur línum verður þú að deila fullkominni hugsun þinni, það líka í fullkominni samfellu og það er áskorun. Mannlegar tilfinningar eru grundvöllur ghazals míns og ég finn að bæði þakklæti og lesendahlutverk fyrir ljóð hafa aukist með árunum þar sem internetið gegnir stóru hlutverki, segir skáldið, sem hefur hlotið fjölda verðlauna, þar á meðal þjóðverðlaun fyrir bók sína, Chintan Aur Mulyankan.



Í þessu safni lýsir Naresh ekki aðeins flækjum hugar og hjarta einstaklinga, heldur einnig samfélaginu og hnignun fínra manngilda. Ég hef auga og eyru opin og með ljóðum mínum sýni ég fólki aðra leið. Sem skáld verður þú að vera meðvitaður um að predika ekki en á lúmskur hátt gera fólk meðvitað um líf sitt og hugsanir, segir hann.

Í safninu gagnrýnir hann samfélagslega sundrungu í samfélaginu. Ef ljóð mín geta stuðlað að samfélaginu, jafnvel í litlum mæli, þá mun mér finnast starfsárin mín hafa verið þess virði, segir Naresh og bætir við: „Goonj na’aron ki batati hai ki log, Ab khadag ka came challenge shabd se. (Bergmál slagorða gefur til kynna að áfram muni fólk nota orð sem sverð)