Sitarleikarinn Ut Shujaat Khan um hina frægu samkeppni föður hans Ut Vilayat Khan og Pt Ravi Shankar

Í hundrað ára afmæli Pt Ravi Shankar ræðir Ut Vilayat Khan sonur og Grammy tilnefnda sitarleikarann ​​Ut Shujaat Khan um samband goðsagnanna tveggja og hvernig keppnin hélt þeim á tánum.

Ustad Shujaat Khan, sem er tilnefndur til Grammy, fjallar um samband goðsagnanna tveggja. (Mynd: Skrá)

Í heimi indverskrar klassískrar tónlistar hefur ekki verið frægari samkeppni en milli Pt Ravi Shankar og Ut Vilayat Khan. Þó að sá fyrrnefndi spilaði úr dhrupad ang (stíl), sérhæfði sá síðarnefndi sig í gayaki ang (raddstíl). Í hundrað ára afmæli Pt Ravi Shankar, Ut Vilayat Khan sonur og Grammy tilnefnda sitarleikarinn Ut Shujaat Khan talar um samband goðsagnanna tveggja og hvernig keppnin hélt þeim á tánum:

Hver er, að þínu mati, framlag Pt Ravi Shankar til tónlistarheimsins?

Þegar þú talar við mann sem hefur róttæka hugmynd um tónlist verður maður að stíga mjög varlega til að verða ekki misskilinn. Hvað varðar framlag Pt Ravi Shankar til tónlistar, þá er það dæmalaust. Að einhver hafi byrjað sem dansari í leikhópi bróður síns í París, sem einnig segir okkur að hann hafi þegar orðið fyrir vestrinu og síðan tekið það lengra sem sitarist, það er merkilegt.

Þegar tengsl hans við Bítlana áttu sér stað fór fólk að skilja hvað sitar snýst um. Og þá gat fólk eins og Ut Ali Akbar Khan sahab og faðir minn komist að því hverjir þeir voru og hver var stíll þeirra og sú staðreynd að það voru aðrar hugsanir um tónlist líka. Það opnaði líka dyrnar fyrir fólki eins og mér og sumum öðrum til að ganga inn í heiminn - Evrópu og Ameríku - og leika fyrir fólkið sem þá þegar vissi hvað sitar væri. Við þurftum ekki að byrja frá byrjun.

hverjar eru mismunandi tegundir krabba

LESA | Minnumst háleitra seðla Pandit Ravi Shankar á aldarafmælisári hans

Sýning eftir Ustad Vilayat Khan á heimili Vinay Chandra Maudgalya í Delí. (Mynd: Skrá)

Samband Pt Ravi Shankar við Bítlana gerði hann að rokkstjörnu. Faðir þinn var alltaf óþægilegur með þá hugmynd að tónlist væri spiluð fyrir áhorfendur sem skildu ekki indverska klassíska tónlist.

hvað er sjaldgæfasta blómið

Ég veit ekki hvort það var það mesta fyrir sitarinn að hafa verið spilaður á Woodstock eða öðrum popphátíðum. Vegna þess að það byrjaði að tengjast lyfjum, marijúana, hippum og jóga leikhúsum. En að minnsta kosti vissu þeir hvað sitar var. Tónlistarlega, eða jafnvel hvað varðar hugsunarferli, myndi faðir minn segja: „Hvers vegna ætti ég að fara um allan heim til að dreifa tónlist minni? Hvers vegna fer Robi da (Shankar) og spilar í listasöfnum, leikhúsum, sitjandi fyrir framan 50.000 hippa, af hverju? Skilja hipparnir alvöru þessa listgreinar? Skilja þeir að þetta listform á ekki að fara til þín, þú verður að koma að því? “Hann trúði því að þetta væri ein mesta myndlist í heimi og þetta væri ekki tónlistin sem ég ætti að þurfa að taka til þú. En Ravi Shankar ji vildi fara með þessa tónlist í heiminn og sjá að annað fólk naut líka mikils hennar. Vilayat Khan sahab myndi líka fara og spila erlendis en ekki á djassi eða popp- eða rokkhátíð þar sem hann vissi að fólk þar myndi ekki samþykkja þessa klukkustundar alaap. Hann myndi segja „þegar ég stíg upp á svið vil ég spila langa alaap minn og ef einhver á marijúana eða einhver annar getur ekki skilið að þetta sé leið tónlistar okkar, þá vil ég ekki vera þar“ .

Nú er spurning um það hver er sammála hverju. En það áhugaverða er að við erum með tvo listamenn, þjóðsögur frá sínum tíma, sem hafa tvö svo róttæk sjónarmið.

Hversu oft ég hef hitt Ravi Shankar ji, hefur hann alltaf talað svo mikið um föður minn við mig segir Ustad Shujaat Khan.

Hver er skoðun þín á tónlistarstíl Pt Ravi Shankar?

mismunandi ostaheiti

Tónlist hans, að mínu mati, sem ég held að sé eðlileg skoðun og líka föður míns, fékk hann til að hugsa stærðfræðilega og það var vegna þess hver hann var sem dansari. Þetta var eins og bol padhant (atkvæði í takti í dansi) sem var gefið inn á sítar.

Sitar Pt Ravi Shankar sem lék úr dhrupad stíl og gayaki angi föður þíns - bjó til gallalínur innan um listunnendur og fjöldann. Myndi Khan sahab verða pirraður?

Hvað Vilayat Khan varðar sahab , allt í honum var andstæða Pt Ravi Shankar - tónlist, hugsun, samskipti við heiminn, almannatengsl hans, sem er mjög spennandi fyrir mig að sjá, því það er gaman að horfa á þessa tvo tónlistarmenn, sem eru svo framúrskarandi listamenn að gera það sama - sama Yaman Kalyan, sama sitar - en það er ekkert líkt.

Samanburðurinn var oft gerður. Faðir minn var oft pirraður og tjáði það oft um það hvers vegna fólk bar þær saman. Ravi Shankar frá var miklu svalari og rólegri maður, miklu minna leikrænn. Hann hugsaði um hvert orð og hverja línu sem hann sagði, í viðtali eða á sviðinu. Vilayat Khan sahab var vanur að tala utan dyra. Hann sagði það sem honum fannst. Til dæmis finnst sumum Amitabh Bachchan mjög leiðinlegt vegna þess að þú færð aldrei að sjá hann tilfinningalega spenntan fyrir neinu. Þú tekur hvaða viðtal sem er, það er greinilega hugsað um allt. Og þá tekur þú viðtal við einhvern sem verður tilfinningaríkur, leikrænn, reiður. Sumum finnst þetta áhugavert, sumum finnst þetta áhugavert. Faðir minn varð oft pirraður og sagði „af hverju ertu að bera saman tvo sem eiga ekkert sameiginlegt, því fyrir utan að þetta er tré og saregamapa, þá er ekkert annað sem er svipað“.

myndir af runnum með nöfnum

Samkeppnin varð að umræðuefni bæjarins þar sem fólk talaði í þöglum yfirbragði um það. Það er enn talað um það. Einnig hefur í gegnum árin verið bætt miklu slúðri við það.

Ég trúi því að ef það er engin samkeppni, hvað er þá skemmtilegt við hlutina. Samkeppni er líka mjög mikilvæg vegna þess að það heldur þér á tánum. Það hlýtur að vera tilvísunarpunktur. Samkeppni er dásamlegur hlutur. Ég er alveg til í það. Samkeppni og fjandskapur er tvennt ólíkt. Nú er Shahid bhai (Ustad Shahid Parvez) ekki óvinur minn, hann getur ekki borðað matinn minn, ég get ekki spilað forritin hans, við lifum okkar eigin örlög. Mál Vilayat Khan sahab var að já, við erum keppinautar, við skulum ekki vera hræsin við það og segja „hum toh bhai hain“. Það voru þeir ekki. En það var gagnkvæm virðing fyrir tónlistinni. Hvenær sem faðir minn sat með hópi fólks og hann sá að samtalið var á leið niður á allt sem var lítillega niðurlægjandi, því fólk myndi gera það og segja: „Khan sahab, uss din humne suna Ravi Shankar ji ko, pura dhul gaya hátíð, 'hann myndi stýra samtalinu í burtu og segja að þeir kunni að hafa skiptar skoðanir en vinsamlegast ekki taka frá miklleika mannsins.

Í þau skipti sem ég hef hitt Ravi Shankar ji hefur hann alltaf talað svo mikið um föður minn við mig. Og þetta er ekki fyrir framan einhvern, þetta er þegar við vorum alveg ein. Ég skil að það er erfitt fyrir einhvern í þeirri stöðu að bera ekki virðingu fyrir hinum listamanninum. Ég var einu sinni í Kamani (salnum) græna herberginu og listamaður var að koma fram fyrir mig. Einhver sagði mér að Pandit ji hafi komið til að heyra tónleika mína og bíði í bílnum. Ég gleymi því ekki. Það er aðeins stórkostleiki hans að vilja koma og hlusta á son Vilayat Khan.